蟾宫曲·长沙怀古

蟾宫曲·长沙怀古原文：

沧流未可源，高颿去何已
九月甲午，晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾经没有用应有的礼仪来接待他，并且在依附于晋国的同时又依附于楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时候，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。　　夜晚用绳子将烛之武从城墙上放下去，去拜见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道即将要灭亡了。如果使郑国灭亡对您有好处，冒昧地拿亡郑这件事情来麻(...)
（1）卬：通“仰”。（2）惠：爱。（3）填：通“尘”，长久。（4）厉：祸患。（5）士(...)
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非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐(...)
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等(...)
“画舫夷犹(...)

蟾宫曲·长沙怀古拼音解读：

cāng liú wèi kě yuán ，gāo fān qù hé yǐ
jiǔ yuè jiǎ wǔ ，jìn wén gōng 、qín mù gōng lián hé wéi gōng zhèng guó ，yīn wéi zhèng guó céng jīng méi yǒu yòng yīng yǒu de lǐ yí lái jiē dài tā ，bìng qiě zài yī fù yú jìn guó de tóng shí yòu yī fù yú chǔ guó 。jìn jun1 zhù zhā zài hán líng ，qín jun1 zhù zhā zài fán nán 。yì zhī hú duì zhèng bó shuō ：“zhèng guó chù yú wēi xiǎn zhī zhōng ，rú guǒ néng pài zhú zhī wǔ qù jiàn qín bó ，yī dìng néng shuō fú tā men chè jun1 。”zhèng bó tóng yì le 。zhú zhī wǔ tuī cí shuō ：“wǒ nián qīng shí hòu ，shàng qiě bú rú bié rén ；xiàn zài lǎo le ，zuò bú chéng shí me le 。”zhèng wén gōng shuō ：“wǒ zǎo xiān méi yǒu zhòng yòng nín ，xiàn zài wēi jí zhī zhōng qiú nín ，zhè shì wǒ de guò cuò 。rán ér zhèng guó miè wáng le ，duì nín yě bú lì ā ！”zhú zhī wǔ jiù dá yīng le 。　　yè wǎn yòng shéng zǐ jiāng zhú zhī wǔ cóng chéng qiáng shàng fàng xià qù ，qù bài jiàn qín bó ，zhú zhī wǔ shuō ：“qín 、jìn liǎng guó wéi gōng zhèng guó ，zhèng guó yǐ jīng zhī dào jí jiāng yào miè wáng le 。rú guǒ shǐ zhèng guó miè wáng duì nín yǒu hǎo chù ，mào mèi dì ná wáng zhèng zhè jiàn shì qíng lái má (...)
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殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁（现在山东）南游越州（绍兴，会稽），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。天横：遮住天空。横，遮断 。东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台（tāi）：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。对此欲倒东南倾：对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜(...)

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沧流未可源，高颿去何已
我流过一座花丛，

作者介绍

林大中 （1131—1208）宋婺州永康人，字和叔。高宗绍兴三十年进士。光宗时为殿中侍御史，抗直敢言。历知宁国府、赣州。宁宗即位，为给事中。因不交韩侂胄，与之结怨。以焕章阁待制知庆元府，捐公帑筑堤防潮，民赖其利。后削职罢归，屏居十二年。及侂胄死，召试吏部尚书，累官签书枢密院事。卒谥正惠。有文集。